吴自牧《梦粱录》记实 ,苏轼诗句宋时端午节又叫“浴兰令节”,陆游所谓浴兰,文天午天指用兰草等香料 、祥端写下药材熬煮的奈何水洗浴,祓除了吉祥,苏轼诗句祛病防身。陆游唐宋时 ,文天午天人们会在夏历五月初五举行浴兰仪式 ,祥端写下《岁时广记》引《琐碎录》 :“五月五日中午 ,奈何取井花水洗浴 ,苏轼诗句一年疫气不侵。陆游俗采艾 、文天午天柳 、祥端写下桃 、奈何蒲揉水以浴 。”苏轼 、陆游、文天祥 ,宋代的三位大墨客 ,各自相隔百年,都在某年端午 ,提笔留下诗句,各自处境及情绪,却大为差距 。
(本文翰墨综合自陈树千著《节日里的诗歌盛宴——中国传统节日诗词选》,中华书局2019年1月出书。)
▍浣溪沙·端午
宋·苏轼
轻汗偏远透碧纨,
明代端午浴芳兰 。
流香涨腻满晴川 。
彩线轻缠红玉臂 ,
小符斜挂绿云鬟 。
尤物相见一千年。
绍圣二年(1095年),适逢端午,苏轼为侍妾朝云精心豫备并艳服贺喜节日的天气所熏染 ,遂作此词 。当时词人贬居惠州 ,侍妾朝云不断陪同在词人身旁,不离不弃 。二人激情笃厚,相知相爱 ,因此词中未见贬谪的凄凉,反而满是轻松知足的生涯喜爱 。
词中不提及端午,上片的“浴芳兰”、下片的“彩线”“小符” ,均为端午节俗,点明题意。上片写端午前一天,女子为越日洗浴采摘兰草,忙碌不已经。“轻汗偏远透碧纨”,形貌详尽,以激情飞腾的劳动时事 ,表白出女子对于“浴兰汤兮沐芳”(《楚辞·九歌·云中君》)的期待。明代洗浴,那末晴空下的河流里确定满是洗下的胭脂香粉。此处“涨腻”与下片“绿云鬟”,化用唐杜牧《阿房宫赋》“绿云扰扰 ,梳晓鬟也;渭流涨腻 ,弃脂水也”,前者剖析女子脂浓粉香,后者剖析女子鬟发如云,足见是个尤物。下片中女子已经缠上了彩线、戴好了小符 ,“轻缠”“斜挂”形貌传神 ,写出了女子的温婉与详尽。如斯尤物,愿望能与之相伴千年。词人用“千年”的夸诞表白 ,表明心意。节日里,许下与爱人长相厮守、永不辨此外愿望,应是对于自己最美不雅的祝愿吧。
▍乙卯重五
宋·陆游
重五山村落好,榴花忽已经繁。
粽包分两髻 ,艾束著危冠。
旧俗方储药 ,羸躯亦点丹。
日斜吾事毕 ,一笑向杯盘。
这首诗作于庆元元年(1195年) ,形貌了越州(今浙江绍兴)端午节吃粽子、插艾草、制香囊、点朱砂、开怀宴饮等节俗 ,满溢生涯的兴趣。
创作这首诗时,墨客已经入古稀之年。辞官归家的日子里,墨客逐渐融入他乡生涯,这临时期的诗作也展现出清旷淡远的气焰。诗开篇扣题,一个“好”字,既在形貌山村落仲夏的美景 ,与下文满树榴花相照应 ,又透展现节日里墨客的大盛意境。五月是石榴花开的季节 ,欧阳修《西园石榴盛开》诗中写石榴花也用到了“繁”字 ,“荒台野径共跻攀 ,正见榴花出短垣 。绿叶晚莺啼处密